gov-civil-vilareal.ptLa Llorona a mýty o filicíde
>Spúšťacia výstraha: Filicida veľmi znepokojuje, a to ako v reálnom živote, tak aj v beletrii, preto prosím postupujte opatrne.
Priaznivcom príbehov duchov nie je legenda o La Llorona cudzia. Z neslávne známej plačúcej ženy, ktorá sa tiahne pravdepodobne až do aztéckeho pôvodu, sa stal klasický hororový príbeh pre deti i dospelých. Špecifická hrôza a tragédia La Llorona nie je len ďalším strašidelným varovným príbehom, ktorý má deti vystrašiť pred cudzími ľuďmi, a stále fascinuje publikum na celom svete. Matka, ktorá vraždí deti, je v modernej spoločnosti považovaná za najhoršiu príšeru. Bola námetom mnohých filmov a piesní, ale viac ako čokoľvek iné skrýva naše kolektívne nočné mory.
S novým La Llorona film, ktorý má byť tento týždeň v kinách, je načase sa pozrieť nielen na túto legendu, ale aj na mnohé ďalšie legendy o filicidnej matke, ako sa objavuje v mytológii. Akému účelu slúži a prečo tam tak dlho trčí? Čiastočne čistá brutalita príbehu, čiastočne tragédia, ale možno viac než čokoľvek iné, pretože La Llorona odráža nočnú moru prebúdzajúceho sa sveta - opovrhovanú ženu, jej strašnú pomstu a smrť nevinnosti, metaforické i hmatateľné.
La Llorona (1960)
La LloronaLegenda o La Llorona sa zmenila a posunula tak, aby vyhovovala účelom osoby, ktorá ju hovorí, takže nie je možné povedať, aká je skutočná verzia príbehu, ani kde presne mýtus videl svoje začiatky. Vieme, že v mexickej kultúre majú príbehy duchov zvláštny význam. Nie je prekvapením, že tento duch tvrdí, že Mexiko je miestom svojho pôvodu, pretože je to jedna časť sveta, ktorá má predtuchy o nemŕtvych na uzde. Od Miznúceho stopára po La Planchadu a ďalej, duchovia hlboko ovplyvňujú mexickú legendu a folklór. Jeden sviatok, široko oslavovaný Deň mŕtvych, je na počesť tých, ktorí prešli. Športové masky smrti, to je zachovávanie smrti ako inverzie života.
Napriek mútnosti jej príbehu o pôvode je teraz spätne považovaná za šieste z ôsmich znamení, ktoré podľa legendy zrejme predvídali kolonizáciu Mexika. V údajne bývalej bohyni Cihuacoatl s lebkovou tvárou ju údajne videli plakať na križovatke, kde opustila vlastné dieťa, a varovala vládcu Montezumu, aby utiekol z mesta. Toto sú samozrejme informácie z druhej ruky, ktoré boli po stáročiach odstránené, a nie je možné povedať, aké základy majú tieto osem znamení v skutočnosti, ale to, že La Llorona predstavuje ústrednú postavu jednej z veľkých katastrof mexickej histórie, svedčí veľa o vplyve a dedičstvo podobenstva.
V iných príbehoch bola La Llorona krásna, ale beznádejne chudobná dedinská dievčina menom Maria, ktorá padla do oka šľachticovi. Odvážne vyvracal varovania a úsudky obyvateľov mesta i svojej vlastnej rodiny, oženil sa s Máriou a mali dvoch synov. Napriek tomu sa ich rozdiely vo výchove stali medzi nimi bariérou. Ona bola chudobná a on bol bohatý, a akonáhle napätie v spoločenskom postavení pre skutočnú lásku pominulo, začal napravovať svoj vzťah so svojou rodinou, ktorej dobré milosti mohol skutočne znovu získať iba tým, že opustil Máriu. A nielen to, predstavila sa mu bohatá žena svetlej pleti, do ktorej sa zamiloval, čo ho viedlo k tomu, že na Máriu rýchlo zabudol.
Napriek tomu, že Mária nebola prítomná vo všetkých prerozprávaniach, bola v niektorých verziách príbehu chudobná a tmavej pleti, zatiaľ čo jej súperka bola bohatá a biela. Dôsledkom je jej sociálny status, ona a jej synovia umrú na chorobu alebo hladomor bez jej manžela a jemu je to jedno. Maria utopila svojich synov v smútku a čoskoro potom, čo sa stratila, sa jej vlastné telo vyplavilo na breh rieky. Keď sa dostala do neba, bolo jej povedané, aby sa nevracala, kým nenájde svoje deti, ktoré naďalej hľadá. Ak ju La Llorona chytí, hovorí sa, že deti sa stanú obeťami utopenia sa v jej rukách.
prečo je peklo alebo vysoká voda hodnotená r
Kliatba plačúcej ženy (1963)
Neodpustiteľný zločinNeexistuje žiadny zločin, ktorý by bol viac rozrušujúci ako matka, ktorá chladnokrvne zabíja svoje vlastné plne formované dieťa, pretože nás nielen mätie a desí na takmer neopísateľnej úrovni, ale predstavuje aj množstvo nevyslovených komentárov k ignorovaným výkrikom o pomoc. niektorých zúfalých matiek i tichej bolesti týraných detí. Ukazuje nám, že niektorí z nás sú v najvyššom nebezpečenstve aj ako nevinné deti v náručí svojej matky, že dokonca aj pojem bezpečia je taký mýtus ako samotná La Llorona. Chceme žiť vo svete, kde sa také veci nestávajú.
Napriek tomu sa tieto veci stávajú. Vražda je v skutočnosti jednou z hlavných príčin úmrtí detí v dnešnom svete a odhaduje sa, že 2,5% všetkých vrážd je vražedných. Ženy v skutočnom živote, ktoré sú vinné z filicidy, vyhlásili La Lloronu za príbeh paralelný s ich vlastným. V roku 1986 sa žena menom Juana Léija pokúsila zabiť svojich osem detí, pričom sa jej to podarilo so smrťou dvoch detí. Na výsluchu trvala na tom, že ona sama je stelesnením La Llorona. Leija bola týraná žena, ktorá verila, že zachraňuje svoje deti pred utrpením, čo je bežnejší dôvod v skutočnom živote ako pomsta. V skutočnosti sú vraždy pomsty žien ich vlastných detí mimoriadne zriedkavé a podľa odborníkov je to skutočne najmenej bežná motivácia. Jedným z najrozšírenejších je však altruistické zabíjanie, pri ktorom je matka presvedčená, že ako -tak zachraňuje svoje deti pred agóniou života. Napriek tomu, že La Llorona by bola vo všeobecnosti klasifikovaná ako zabijačka pomsty, je v nej určitý prvok altruizmu, pretože končí aj svoj vlastný život a nemôže pokračovať vo existencii vo svete bez svojej kedysi milovanej rodiny, ktorá je dnes už neopraviteľná.
Hoci La Llorona je symbolom toho, čo kultúrne považujeme za najobludnejšiu možnosť matky, jej zloba neexistuje vo vákuu. Pre muža, ktorý ju nechal za sebou, sa všetkého vzdala. Triedny status a potenciálny rasizmus sú jadrom jej mýtu, pretože je opustená pre ženu s vyšším sociálnym postavením, jej láska stratila zmysel a deti sa vzdali vlastného otca. Keď spácha svoj hrozný zločin, je to preto, že nemá žiadne možnosti, ale navyše je to vyčerpávajúca zlosť, keď jej svoje možnosti vezme niekto, kto sa úplne uspokojuje so všetkými predstavami o jej utrpení, kto to vie lepšie a kto aj tak jej ublížiť.
Podobné príbehy
Od Lorelei po Banshee existuje mnoho legiend, ktoré predstavujú nebezpečnú „plačúcu ženu“. Tieto príbehy nie sú len narážkou na to, aby ste sa vyhýbali uvedeným ženám, ale ponúkajú aj komentáre k mužom, ktorých činy poháňajú obludné činy príslušných žien. Prvky mýtu La Llorona sa vystopovali až do germánskych ľudových rozprávok pätnásteho storočia, ale je tu podozrenie tohto spisovateľa, že bez ohľadu na to, ako ďaleko sme v minulosti šli, vždy bude existovať príbeh veľmi podobný jej, premosťujúci nesúrodé kultúry, odsudzujúce bezcitnosť mužov voči ženám a varujúce deti i dospelých, aby si dávali pozor na podivné, putujúce ženy.
V severskej mytológii bola postava Gudrun predstavená niekoľkými rôznymi spôsobmi, ale pre naše účely je najdôležitejšia v próze Edda, v ktorej je manželkou Hunu Atilla. Aj keď mala s dobyvateľom dve deti, keď zabije jej bratov a ukradne ich zlato, ona na oplátku zabije ich deti a uvarí ich ako súčasť hostiny pre svojho manžela. Potom, čo dokončí toto jedlo, sa smeje z toho, čo urobila, a tiež ho zabije, čím zapáli celé miesto.
Gréckej mytológii nie sú cudzie ani grafické, na prvý pohľad nezmyselné horory, a samotná La Llorona by skutočne patrila medzi množstvo nespočetných gréckych tragédií. Ďalším príkladom je desivá Lamia, krásna Zeusova milenka, ktorá mu porodila mnoho detí. Keď jeho manželka Hera odhalila jeho neveru, Lamia zlomyseľne zmenila na pokrútené, dieťa jedúce monštrum a prinútila ju tak zožrať vlastné potomstvo. Táto hrôza ju priviedla k tomu, že sa začala venovať deťom ostatných, čím sa stala raným príkladom bogey.
Rovnako hra Medea sledovala ženu, ktorá zabila vlastné mláďa. Aj keď bol nadprirodzený prvok takmer úplne odstránený, klasicizmus je veľmi neporušený. Pozadie Médey je očami Grékov považované za barbarské a dokonca podľudské. Napriek tomu, že špecifiká hry sú nejasné, v celej hre sa často označuje ako cudzinka. Jason o nej tiež hovorí, že je akosi sociálne menejcenná sebe samému, a keď ju opustí, je to pre kolegu Gréka. Medea pomáhala svojmu manželovi proti svojej vlastnej rodine, relatívne chudobnej, a keď odchádzala, aby bola so svojou láskou, navždy pálila mosty so svojim domovom. Keď ju opustí pre inú ženu, neopustí ju spôsobom, z ktorého by sa mohla zotaviť. Je v podstate odsúdená na zánik, aj keď keď zabíja svoje vlastné deti, nie je to o prežití, ale pretože vie, že to je vec, ktorá Jasonovi uškodí najviac. Hra ukazuje veľkú dávku súcitu aj voči zúrivej, monštruóznej stránke Médey a pri rozprávaní má prednosť láska, ktorú prechováva k svojim deťom a jej ohromný zármutok. Rovnako ako pre La Llorona je Medea desivá, ale znepokojivo sympatická.
aký je tajný život domácich miláčikov hodnotený
Maria Callas v Medea (1969)
La Llorona sa tiež považuje za úzko spätú alebo dokonca v niektorých ohľadoch založenú na La Malinche, žene, ktorú dostali conquistador Cortes ako otrokyňu a ktorá mu pomáhala ako prekladateľka a sprievodkyňa pri dobytí Mexika. Očividne je to kontroverzná postava, podobne ako La Llorona. Niekedy je vnímaná ako žena, ktorú doslova kúpili a predali jej vlastní ľudia a ako taká im bola dlžná takmer nič. Ak sa na to pozrieme týmto zorným uhlom, morálka, ktorú možno vziať na vedomie, je, že spoločnosť, ktorá týra ženy, nie je o nič morálnejšie ako ostatné, a tým, že spoločnosť považuje ženy za druhoradé občianky, píše si svoj vlastný pád. Tento prehľad vykresľuje neuveriteľne komplexné chápanie mnohých aspektov zneužívania moci a vykresľuje všetky strany ako trochu spoluzodpovedné. Na druhej strane mnohé verzie jej príbehu na ňu pozerajú ako na zradnú a manipulatívnu príšeru, ktorá bola šťastná, že vypredala Aztékov pre svojho milenca. Ako pri mnohých príbehoch, závisí to od toho, koho sa spýtate.La Llorona sa medzitým viackrát dostala do kinematografie a ďalšie preberá príbeh, ako napr. La Llorona (1933), La Llorona (1960) a Kliatba plačúcej ženy (1961). Je tiež predmetom veľmi podivnej piesne a v televíznych seriáloch sa objavila ako monštrum týždňa. Grimm a Nadprirodzené. Teraz je predstavená s Conjuring Universe s The Curse of La Llorona (2019) . Je len voľne spojené s ostatnými filmami, je ťažké povedať, aký vplyv bude mať film na filmový balík, ale ak sa mu podarí priniesť nový život starej legende a zároveň potenciálne revitalizovať franšízu, je bezpečné povedať, že bude mať urobil svoju prácu.
Pokiaľ ide o samotnú La Lloronu, žiadame iba, aby si svoje potulky ponechala vo sfére fikcie. Svet je taký strašidelný, aký je.
