gov-civil-vilareal.ptTajomný staroegyptský papyrus odhaľuje Cliffs Notes na onom svete
>Čo keby ste zrazu skončili v inom vesmíre a absolútne ste netušili, kam pôjdete, a nikto sa nebude pýtať na cestu?
Twilight sága: úsvit – časť 2
To je dôvod, prečo Kniha mŕtvych je najikonickejším pohrebným textom starovekého Egypta. Kúzla na cestu do posmrtného života a vízie zosnulého žijúceho po boku bohov boli starostlivo vpísané do jeho mystických stránok (niektoré boli namaľované na stenách hrobových komôr). The Prvá a druhá kniha dýchania boli skrátené verzie Knihy mŕtvych, ktoré mali byť sprievodcom po posmrtnom živote, ktorý mal zosnulý, ktorý bol na ceste k poslednému súdu bohmi, ľahko sledovať. Teraz prvý objavený papyrus v 19. storočí vdýchol Prvej knihe dýchania doslova nový život.
Egyptológ Foy Scalf z Chicagskej univerzity viedol štúdiu o opätovnej analýze Prvej knihy na základe papyrusu, ktorá bola nedávno publikovaná v r. Blízkovýchodné štúdie.
Papyrus FMNH 31324 má mnoho podobností s inými rukopismi, ale jedným z najdôležitejších aspektov tohto rukopisu je, že ukazuje, ako sa kúzla, ktoré boli v Knihe mŕtvych pôvodne jednotlivé a samostatné, z ktorých každé malo svoj vlastný názov a sekciu, zlúčili do jediné, nepretržité rozprávanie v Prvej knihe dýchania. Je to dôležité, pretože ukazuje, ako starovekí pisári používali na výrobu nových textov autoritatívne a posvätné texty, povedal pre SYFY Wire.
Papyrus FMNH 31324 bol prvýkrát objavený v 19. storočí a potom ho získalo Field Museum of Natural History v Chicagu. Prvá kniha dýchania sa údajne objavila blízko západného brehu Théb, kde bolo v priebehu rokov prepísaných mnoho jej verzií, ale FMNH 31324 je jedinečná v tom, že sa zdá, že bola napísaná a ilustrovaná trstinovým perom z iba jeden pisár. Aj keď zub času sťažuje randenie, predpokladá sa, že je odkiaľkoľvek medzi rokom 50 pred Kr. a koncom prvého storočia nášho letopočtu, možno začiatkom druhého storočia.
„Existuje Kniha dýchania, ktorú vyrobila Isis (najstaršia), Prvá kniha dýchania a Druhá kniha dýchania. Tieto tri kompozície sú doložené od konca 4. storočia pred naším letopočtom až do 2. storočia nášho letopočtu. Prvá kniha dýchania a Druhá kniha dýchania) a asi 50 kratších rukopisov sú pravdepodobne poslednými svedkami pôvodnej staroegyptskej pohrebnej literatúry, “povedal Scalf.
Tento papyrus je tiež skrátenou verziou už zjednodušenej Knihy mŕtvych, ktorá sa objavuje v obidvoch Knihách dýchania, čo z nej robí najľahšieho sprievodcu po posmrtnom živote, ale existujú určité chyby. Dokonca aj starovekí pisári, ktorí neriskovali preklepy na počítači, mali pri kopírovaní rukopisu problémy s mätúcou gramatikou a glyfmi. Je to však tento rukopis, ktorý teraz vrhá svetlo na Prvú knihu dýchania a Knihy dýchania vôbec, ktoré egyptológovia nespomínajú ani zďaleka tak často ako Knihu mŕtvych. Ilustrácie zobrazujú scény, ktorých by bol osobne svedkom iba niekto, kto by prešiel do posmrtného života, vrátane známych scéna súdu kde je srdce zosnulého zvážené proti periu. Ak sa srdce a perie vyrovnali, duša sa považovala za hodnú večného života. Ak by srdce prevážilo perie, tá duša by spadla do praskajúcich čeľustí príšery nižšie. Scalf verí, že rukopis bol z nejakého dôvodu skrátený.
„Myslím si, že pisár jednoducho vyšiel z miestnosti na tomto konkrétnom papyrusovom zvitku,“ povedal. „Namiesto toho, aby sa pokúsili nevhodne vtesnať do iného stĺpca na konci alebo pridať neúplné vety, dokončili text v logickom bode, kde text zhrnul božstvo a zdravie majiteľa-„ Neexistuje vo mne žiaden úd bez božstva pretože Thoth je ochrana mojich končatín. Moje telo je kompletné na to, aby som žil každý deň. “
Medzi ďalšie scény patrí postava bohyne s kravskou hlavou Hathor na svätyni tri génia strážcov, ktorí mávajú mečmi, človek s nožom a boh s krokodílou hlavou Roztrhané zvierajúc palcát. Neexistuje ani sprievodca po posmrtnom živote bez balzamujúceho boha so šakalom Anubis . Je tiež ukázaný, ako drží nôž, ktorý môže predstavovať ten istý nôž používaný na mumifikáciu zosnulého alebo to, čo sa považovalo za prvú mumifikáciu, Osirisa, vládcu podsvetia. Verilo sa, že mŕtvi sa v posmrtnom živote stali božskými. Faraóni, ktorí prešli bol by zbožštený do iterácie Osirisa.
'Je zrejmé, že jednotlivci zodpovední za zostavenie Prvej knihy dýchania sa chceli zamerať na divinizáciu zosnulého,' povedal Scalf. „Prvá kniha preskočí z kúziel 18-30 v Knihe mŕtvych na kúzlo 42. Kúzlo 42 bolo z hľadiska teológie veľmi dôležité kúzlo. V kúzle sú časti tela mŕtvych priamo identifikované so staroegyptskými božstvami, pričom zachádzajú tak ďaleko, že sa uvádza, že pre zosnulého „žiadna z mojich končatín nie je bez božstva. Ukazuje, že zákonníci sa vedome a úmyselne rozhodovali pre začlenenie a vynechanie, pričom dali dohromady nový posvätný text, ktorý sa zameral na božstvo mŕtvych v posmrtnom živote. “
Aj keď sa môže zdať, že starovekí Egypťania boli posadnutí smrťou, v skutočnosti boli posadnutí životom. Preto vložili toľko príprav na nevyhnutnú cestu do posmrtného života - existencia na tejto smrteľnej cievke bola možno krátka (nehovoriac o tom, že vtedy bola oveľa kratšia a brutálnejšia), ale ríša bohov bola navždy. Faraóni začali stavať svoje pyramídy roky pred smrťou, pričom presne špecifikovali, čo potrebujú, aby sa dostali na druhú stranu. The fantastická loď nachádzajúca sa v Chufuovej pyramíde bola doslova prípravou na odplávať do iného sveta . Samotná smrť nebola považovaná za zánik. Bola to jednoducho prestávka, kým sa človek znova nenarodí, a akonáhle znova vydýchli, cesta sa začala.
Tu vstupuje Kniha mŕtvych. Dve Knihy dýchania boli umiestnené na hlavu a chodidlá a múmia aby mal človek po ruke ako akúsi cestovnú mapu posmrtného života. Starovekí Egypťania nemuseli dýchať doslova. Zahŕňalo všetky aspekty znovuzrodenia po smrti a začalo sa Slávnostné otvorenie úst , počas ktorého kňaz v slávnostnej Anubisovej maske recitoval kúzla, aby zosnulý mohol v duchovnom svete opäť jesť, piť a (samozrejme) dýchať. Najprv však potrebovali sprievodcu po neznámom mieste mimo pozemského sveta, ktoré poznali.
'Existujú ďalšie dokumenty zo starovekého Egypta, že Egypťania použili generický názov' Kniha dýchania ',' povedal Scalf. „Kniha dýchania“ by sa v skutočnosti dala použiť ako všeobecný výraz pre akýkoľvek pohrebný text. Existuje skupina týchto, ktoré sú krátke, asi 10 riadkov, ale poskytujú zhrnutý vzorec egyptskej teológie posmrtného života zameraný na pokračujúcu existenciu, prijímanie ponúk a spoločenstvo s Osirisom. “
Tieto poznámky z útesu o knihe mŕtvych končia potom, čo sa časti tela zosnulého stotožnia s božstvami, ktoré nad nimi vládnu. Počas mumifikácie boli niektoré vnútorné orgány vrátane srdca oddelene mumifikované a vložené do kanopických nádob, z ktorých každý niesol obraz božstva, s ktorým bol orgán spojený.
fortnite battle royale médiá zdravého rozumu
Nie je známe, či existuje druhá kniha dýchania, ktorá má v úmysle pokračovať v Papyruse FMNH 3134. Je možné, že bol už objavený a čaká na to, aby sa vynoril z tieňa iného múzea.
