gov-civil-vilareal.ptMožno nájdu kladivo? V Nórsku objavili 1200-ročný obetný chrám Thorovi a Odinovi
>Vikingské artefakty sa často vynárajú v Nórsku a ďalších častiach Škandinávie, ale to, čo sa nedávno objavilo po tisícročnom pochovaní, je najbližšie k Valhalle.
Zatiaľ čo pozostatky vikingskej osady z doby železnej stúpali zo zeme na archeologickom nálezisku na farme Ose v nórskom Ørste, prežité časti nádherného pohanského chrámu alebo božieho domu sa našli medzi dlhými domami a inými pozostatkami vikingského života. Toto je obzvlášť vzrušujúce zistenie pretože v Škandinávii sa zachovalo málo z týchto budov. Archeológ Søren Diinhoff z Univerzitné múzeum v Bergene , jeden z vykopávok, nikdy nevidel jeden z týchto chrámov v takom zachovalom stave.
jedno bláznivé leto (román)
Objavili sme najdokonalejšie tvarovaný boží dom zo všetkých doterajších nálezov - neviem o žiadnej inej škandinávskej stavbe, v ktorej by bola stavba domu taká jasná ako tu, povedal pre SYFY WIRE. Myslím si, že naša budova je ústredným bodom dokumentácie a overovania tejto veľmi špeciálnej architektúry. Ďalším dôležitým pozorovaním je, že centralizovanú náboženskú aktivitu v tejto oblasti je možné vysledovať až do strednej doby železnej okolo 4-500 n. L.
Chýbal jeden kus, ktorý mohol odhaliť ešte viac. Podlaha budovy bola už dávno zoraná, čo znamená, že akékoľvek drevené alebo kovové predmety, ktoré sú tam obvykle umiestnené - napríklad figúrky bohov alebo iné obete - by sa rozpustili. Neporušený, mal by vyzeralo to takto . Existuje niekoľko ďalších vecí, ktoré táto štruktúra môže odhaliť o severskom náboženstve, keď bude odstránená ťažká kresťanská propaganda. Viera a rituály ľudí, ktorých dnes poznáme ako Vikingov, nie sú v skutočnosti dostatočne známe, napriek legendám, ktoré pretrvávajú natoľko, že Neil Gaiman poľudštiť Odina Otca v Americkí bohovia a čuduj sa vytvorte z Thora legendárnu komiksovú a filmovú sériu .
Chrám a celkové nálezy na mieste Ose nám tiež hovoria o vikingskej spoločnosti počas mladšej doby železnej. Dlhé domy, v ktorých údajne bývala väčšina ľudí, pochádzajú údajne z obdobia 400 až 500 až 1 200 n. L. Verí sa, že popredný rod v spoločnosti, ktorý v osade viedol najprominentnejšie farmy (viac ako panské sídla), viedol aj boží dom. Diinhoff sa domnieva, že vykopávky podporujú to, ako sa archeológovia domnievajú, že Vikingovia boli organizovaní a riadili ich spoločnosti.
Budovy, ako je táto, ukazujú, že aj keď severský kult nebude systematickým zjednoteným náboženstvom, v niektorých špičkových kultových budovách existuje jednota. Ktokoľvek postavil tieto domy, vynaložil úsilie a postavil ich vo veľmi špecifickom prevedení. Týmto činom bolo vyjadrené bežné škandinávske chápanie ideologickej moci, povedal Diinhoff.
To, či boli v takýchto božských domoch obetovaní aj ľudia, zostáva predmetom diskusie, ktorá sa začala, keď nemecký učenec Adam z Brém cestoval v roku 1070 do Dánska. Vo svojom diele Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum, v ktorom dokumentoval severský ľud a zvyky, tiež písal o ľudských obetách, ktoré sa konajú každých deväť rokov v pohanskom chráme vo švédskej Uppsale. The boží dom v Uppsale je považovaný za jedno z epicentier starovekého severského uctievania. Existuje epizóda z Vikingovia ktorý znovu otvára festival v Uppsale. Dokonca aj vikingská metalová skupina Rebellion odráža púť po svätom mieste ako obetu pre Otca a Boha Hroma pred bitkou v ich piesni Švédsko , s text piesne Do Uppsaly / Odina a Thora.
Napriek tomu sa práca Adama z Brém považuje za zaujatú, pretože bol kresťanom, a o prvých kresťanoch bolo známe, že nesprávne považovali pohanov za brutálne a necivilizované.
Ľudské obete vo vikingskom veku sú už roky horúcou témou, povedal Diinhoff. Všetko, čo bolo v kresťanskej ére napísané o severskom náboženstve, je potrebné čítať kriticky. Adamov príbeh bol pravdepodobne zostavený tak, aby hovoril o tom, aké hrozné a primitívne boli pohania.
Niečo, čo napísal Adam z Brém, vynikne, či už bol alebo nebol svedkom ľudskej obete. Deväť je posvätné číslo ktoré sa najčastejšie opakuje v severskej mytológii. Niektorí archeológovia sa domnievajú, že jeho korene sú v 27 dňoch lunárneho kalendára, ktoré sú násobkom deviatich. Yggdrasil, jaseň, o ktorom sa hovorilo, že sa Odin obetoval, držal na svojich vetvách deväť svetov. Hovorí sa aj o obetných hostinách, ktoré trvali deväť dní a zahŕňali deväť obetí. Hovorí o tom vo svojej piesni ďalšia vikingská metalová skupina Bathory Winter blot (čo doslova znamená krvavú obeť v zime), s odkazom na obete ako deväť na deväť, visiace z jaseňa. Medzi nimi sú ľudia.
Existuje niekoľko nálezov vo vikingskom veku, ktoré môžu ukazovať na ľudské obete, povedal Diinhoff. Zdá sa, že v niekoľkých hroboch zosnulého nasledoval obetovaný človek - pravdepodobne otrok - a nálezy ľudských lebiek možno interpretovať rovnako. V kultovej budove sme však našli ľudské kosti. Ak by došlo k ľudským obetiam, bolo by to zriedkavé. Obete v chrámoch nevyžadovali ľudské obete, iba obete zvierat.
Nie je známe, či sú ľudské obete znovu predstavené vo Vikingoch alebo skryté v textoch piesní skutočným tieňom histórie alebo senzačnými fámami. Je nepravdepodobné, že by táto prax bola bežná. Dokonca aj pieseň Bathory hovorí o rituáli mimo obvyklých sviatkov slnovratu, ktorý sa konal ako prosba bohov o ukončenie obzvlášť drsnej zimy. Hlavnými náboženskými sviatkami roka boli letný a zimný slnovrat, podobne ako sa predpokladalo, že v Stonehenge sa konajú rituály. Akákoľvek ľudská obeť musela znamenať, že to bola zúfalá doba. Pre mnoho ďalších starovekých kultúr bolo ponúknutie jednej z ich vlastných zvyčajne posledná prosba bohov v čase sucha alebo hladomoru alebo iných nevyhnutných katastrof.
Dedičstvo Vikingov sa skutočne ukázalo ako nesmrteľné. Náhla dobrovoľná obeť bojovníka namiesto sluhu v že Vikingovia epizóda pravdepodobne nie je nič viac ako rozkvet drámy.
