Ľudská obeta, ktorá vytrhla obetiam srdce, bola viac ako len krvavá krv

Aký Film Vidieť?
 
>

Znie to ako scéna z vašej najstrašidelnejšej nočnej mory, ktorá sa opakuje. Horúce, pulzujúce slnko. Úder noža do mäsa. Stále bijúce srdce ľudskej obete sa zdvíhalo k zízajúcemu nebu.



Ľudská obeta nebolo vždy najzakázanejším zo sociálnych tabu. Mnoho starovekých národov verilo, že ponúknutie jedného z vlastných by upokojilo ich bohov v čase sucha, hladomoru a (strašidelných) epidémií. Antropológovia Vera Tiesler a Guilhem Olivier teraz skúmajú rituál viac než kedykoľvek predtým Mezoamerický obete, ktoré s tým súviseli extrakcia srdca analýzou kostier obetovaných. Ich rozsiahla štúdia, nedávno publikované v Súčasná antropológia, odvážil sa pustiť do niečoho, čo väčšinu z nás desí, aby poskytlo fascinujúce pohľady na to, ako boli tieto obrady viac než len súčasťou krvavej minulosti.

rekreácia starovekej obete človeka obraz z filmu Apocalypto

Rekreácia aztéckeho umenia zobrazujúca ľudské obete z filmu z roku 2006 Apokalypto. Kredit: IMDB / Buena Vista







Dôkazy o obetovaní ľudí v starovekých kultúrach sú často rozdrobené. Mezoamerické spisy a umelecké diela (ako rekreácia z Apokalypto , vyššie), ktoré boli objavené, bolo potrebné skombinovať s archeológiou, kriminalistikou a kosťami vykopanými z pohrebísk, aby sa lepšie pochopilo, aké sú základné dôvody a metódy týchto rituálov. Vládnuce elity často rozhodovali o tom, kto a za akým účelom bude obetovaný. Obete boli vykonávané predovšetkým ako konečná komunikácia s božstvá verilo sa, že majú moc obrátiť časy zúfalstva. Väčšina týchto obradov bola verejných, často poškvrnených prúdom moci a zastrašovaním, ktoré prúdili v žilách elity.

Clintonová popiera zákon a zdravý rozum

'Nemôžete oddeliť náboženstvo od politiky a moci, tým viac v spoločnosti na úrovni štátu, v akej je komplexnosť mnohých mezoamerických hegemónií,' povedal Tiesler pre SYFY WIRE. „Na všeobecnej úrovni majú imperialistické mocnosti vzdialenej minulosti, podobne ako Aztékovia, tendenciu inštrumentovať náboženstvo a/alebo vojenskú moc na ovládanie obrovských území s rôznorodým mnohonárodnostným obyvateľstvom, ktoré majú pod dohľadom. V prípade Aztékov to zahŕňalo ritualizované hromadné násilie. “

funguje pravidlo bez kontaktu, ak ste boli vyhodení
hrudnej kosti obetnej obete

Hrudná kosť obetnej obete. Kredit: Viera Tiesler

Vedci zistili, že existujú tri druhy extrakcie srdca odohral okolo roku 1000 pred n. l. alebo skôr. Subdiafragmatická torakotómia bola vykonaná pomocou noža na rezanie priamo pod rebrami. Interkostálna torakotómia znamenala urobiť rez medzi dvoma rebrami sekerou alebo dlhou špicatou palicou, zatiaľ čo priečna bilaterálna torakotómia preložená na prerezanie hrudnej kosti nožom alebo sekerou. Na extrakciu srdca sa zvyčajne používali rovnaké nástroje.





'Štrbina pod hrudným košom s obeťou ležiacou na chrbte v preťaženej polohe bola najbežnejšou metódou, pretože je k nej najľahší prístup a nevyžaduje prerezávanie kostného tkaniva,' povedal Tiesler.

„Zatiaľ čo prístup zospodu hrudníka bol vo všeobecnosti používaný bez špecifickej asociácie, prinajmenšom medzi Aztékmi, prístup krájaním medzi dvoma ľavými rebrami je spojený s obradmi Tezcatlipoca a rezaním na úrovni hrudníka horizontálne cez hrudný kôš (rezanie hrudná kosť v ceste) je spojená s obradom Xipe Totec, “povedal Tiesler. „Toto samozrejme nie je vzájomná korelácia (aj kvôli rozmanitosti v mezoamerickom šere a podľa času); stále sme na začiatku systematickejšieho chápania obetných choreografií, ktoré implementovali obetu srdca. “

Apokalypto

Apokalypto filmová verzia filmu Tezcatlipoca. Kredit: IMDB / Buena Vista

Tezcatlipoca bol bohom nočnej oblohy a stelesňoval zmenu prostredníctvom konfliktu. Xipe Totec bol bohom jari a verilo sa, že dohliada na semená a výsadbu. Obrady na počesť Xipe Totec, taktiež známy ako ten vločkovitý, zahŕňal aj posmrtné vzplanutie, znehodnotenie a rozštvrtenie. Niekedy otroci predstavovali božstvá, ktoré sa obetovali a potom boli znovuzrodené. Obetovanie otrokov sa zvyčajne stávalo vo sviatok bohov Zeme a kukurice, aj keď boli najskôr sťatí, podobne ako deti ponúkané bohu Zeme a dažďa Tlalocovi. Vojnoví zajatci, ktorí skončili ako obetné obete, boli kŕmení Mimixcoa alebo Cloud Serpents, o ktorých sa verilo, že zasýtia Zem a Slnko.

výhody hodnotenia filmu wallflower

V aztéckom mýte o ako vznikla Zem a obloha , bohyňa plodnosti Tlaltecuhtli plakala v noci nepretržite, kým nedostala jesť ľudské srdcia. Bez kŕmenia by nepriniesla ovocie. Nanhuatl, o ktorom sa Aztékovia domnievali, že sa stal samotným Slnkom, bol ďalším božstvom, ktorému boli často obetované.

Okrem fyzických dôkazov, ako sú kostry a náradie nachádzajúce sa na archeologických náleziskách, sa často vyskytuje obetovanie srdca staroveké mezoamerické snímky . Obetovníci sú často vyobrazovaní ako oblečení v komplikovaných odevoch a pokrývkach hlavy, ktoré ich odlišujú ako veľkňazi alebo politické osobnosti, a zdá sa, že pretečenie krvi stačí na to, aby sa nasýtil nahnevaného boha. Obrady zaznamenali a zaznamenali aj raní španielski kolonisti. Jedna správa, ktorú Tiesler a Olivier zahrnujú do svojej štúdie, popisuje nôž, ktorý bol ponorený do hrude obetovaných a bijúce srdce okamžite vytrhnuté, pričom krv je potretá rezbou božstva, ktoré je symbolicky kŕmené a vrhané smerom k slnku alebo hviezdam. Srdce bolo potom spálené a jeho popol uložený v nádobe ako relikvia.

Zaklínač 3 médiá zdravého rozumu
skutočné aztécke obrazy obetovania srdca

Aztécke srdce obetuje snímky, ktoré prežili zub času. Kredit: Viera Tiesler

Nie každý obetný obrad bol vedený rovnako. Okrem rôznych spôsobov extrakcie srdca existovali rozdiely aj v tom, ako boli ponúkané časti ľudského tela a ako boli uchovávané relikvie. V závislosti od spôsobu prieniku do hrudníka zostali na kostiach rôzne stopy. Aj keď sa nám existencia udržovaná ľudskou krvou môže teraz zdať neskutočná, kosti mŕtvych, ktoré k nám hovoria, nám teraz pomáhajú porozumieť ich osudu spoza hrobu.

„Teraz sa to môže zdať ako bezdôvodné násilie, rovnako ako stredoveká a renesančná Európa s jej kacírskymi procesmi, jej svätým úradom a rozsiahlymi nábožensky motivovanými vraždami,“ povedal Tiesler o aztéckej obete srdca, „ale v tom čase sa považovalo za hodné a účinné. bolo to nacvičené. '

(cez University of Chicago / Súčasná antropológia )