gov-civil-vilareal.ptDuna a náboženské privlastnenie
>„Celá veda sa vracia k niečomu, v čo veríme, pretože tomu veríme. Veríme tomu, pretože tomu veríme a nemáme na to žiadny dôkaz. Je to ako náboženstvo. '
Každý, kto čítal Piesočná duna nebude sa snažiť uveriť, že to sú slová Franka Herberta. Slávny americký autor urobil kariéru krížovým opeľovaním svojej literatúry témami náboženstva a vedy a žiadna z jeho prác to nerobí s takou vervou, ako jeho neslávne známe Duniverse.
Počnúc románom z roku 1965 Piesočná duna Herbert prináša pôsobivé skúmanie náboženstva, mystiky, politiky, ekológie, vedy, sociológie a ľudstva prostredníctvom futuristickej optiky feudálnej medzihviezdnej spoločnosti, ktorá existuje tisíce rokov do budúcnosti. Jeho príbeh sa točí okolo mladého ušľachtilého chlapca Paula Atreidesa, ktorý je zapletený do politického súperenia o kontrolu nad najcennejšou komoditou vo vesmíre (melanž/korenie), ale nakoniec sa stane prorokom utláčaného ľudu, ktorý si chce vziať slobodu. a pristáť späť od tyranských mocností. Teraz si odpustite pomerne základné zhrnutie zápletky Piesočná duna - samozrejme existuje oveľa viac naratívnych zvratov, o ktorých by som mohol hovoriť, ale na účely tohto článku sa zameriam na náboženský vplyv na jeho prózu a postavy.
Herbert bol vychovávaný ako katolík pred prechodom na zenový budhizmus, ale existuje niekoľko náboženských teológií vrátane kresťanstva, judaizmu, Navaja a islamu, ktoré si v románe privlastnil alebo prepracoval na vytvorenie nových náboženstiev, ktoré hrajú významnú úlohu vo vývoji tejto feudálnej spoločnosti. Náboženstvo úrady častejšie používajú ako zbraň na to, aby udržali ľudí, planéty a vesmír na svojom mieste a umožnili tým malým ovládať mnoho. Superschopná sestra Bene Gesseritu patrí medzi najhorších vinníkov. Matriarchát po stáročia vytváral rôzne náboženstvá tak, aby zahŕňali mýty a proroctvá o ich vlastnom pláne, aby ich neskôr využili na svoj vlastný zisk. Bene Gesserit to urobila Fremens a je to ich náboženstvo, ktoré je v knihe v centre pozornosti a najviac si požičiava od islamu.
Pre túto rasu žijúcu v púšti, ktorej domovom je Arakkis, kde sa pestuje korenie, Herbert zmiešal prvky svojho prijatého zenového budhizmu (niekoľko epigrafov je jeho vlastnou verziou zenových hádaniek/koánov) so sunnitským islamom, aby vytvoril svoje náboženstvo. . Fremeni sú teda potomkami Zensunni Wanderers, náboženskej frakcie, ktorá sa podľa Terminológie Impéria odtrhla počas tretieho islamského hnutia od učenia Maometha, známeho tiež ako tretí Mohamed. Je to preto, že Zensunni unikli z otroctva a prenasledovania do Arrakis, vďaka ktorému mohli fremenskí ľudia prostredníctvom kolektívneho náboženského odhodlania založeného na ekológii prežiť zradné podnebie, vyhnúť sa zajatiu cisárskych síl a urobiť z planéty svoj domov.
slnko je tiež hviezda zhnité paradajky
Väčšina fremenského jazyka je doplnená arabčinou (jazyk Koránu) a islamskou terminológiou. Auliya je arabské slovo pre svätých a v Duniverse to znamená žena po Božej ľavici alebo Božia služobnica v náboženstve Zensunni Wanderers. Ulema je ďalšie slovo arabského pôvodu, pretože v knihe odkazuje na zensunnského doktora teológie, zatiaľ čo v skutočnosti je to názov pre moslimského doktora vied o náboženskom práve.
Paul má, samozrejme, meno Fremen s pôvodom v arabskom jazyku. V románe je muad'dib myš, ktorú títo nomádski ľudia obdivujú pre svoju schopnosť prežiť na púšti a mladý hrdina si ju adoptuje pre seba. Mu'adibs v reálnom živote znamená učiteľ v arabčine, čo je, samozrejme, výstižný názov pre Pavla, ktorý sa stáva nielen učiteľom Fremenov, ale aj prorokom.
Mnoho čitateľov prirovnalo Muad'Diba k Mohamedovi, zakladateľovi islamu, a je zrejmé, prečo. Mohamed bol z Mekky vyhnaný Kurajšovcom, mocným kmeňom, po kázaní, že existuje iba jeden Boh (nazýval Alaha) v porovnaní s mnohými bohmi, o ktorých sa verí, že existujú v predislamskej Arábii. Potom, čo Mohamed našiel svätyňu, spojil svojich nasledovníkov a mnoho kmeňov pod jedno náboženstvo, islam, a spoločne ako moslimovia vzali späť Mekku. V Piesočná duna Paul je vyčerpaný zo svojho domu a vyhráža sa mu smrťou, ale utečie do púšte a onedlho on a jeho matka Lady Jessica z Bene Gesseritu zaistia svoju bezpečnosť v rámci fremenskej komunity tým, že využijú Mesiášovu legendu, ktorú jej poriadok zaviedol. miesto.
Rovnako ako Mohamed pre moslimov, aj Paul sa stáva fremenskou postavou podobnou prorokovi a pod jeho vedením preberajú späť kontrolu nad Arakkisom aj nad celým vesmírom. Táto náboženská moc má však vážne dôsledky, pretože Paul vie, že ak povedie fremenskú vzburu proti cisárovi, vyvolá to v Impériu masovú genocídu. Herbert opäť používa islamskú terminológiu na opis tohto masakru, „džihádu“, ktorý je v modernej dobe užšie spojený s terorizmom a extrémistami, ktorí manipulujú s islamom, aby ospravedlnili ich zničenie. Herbert však napísal túto knihu v 60. rokoch, takže džihád mal o niečo menej nabitý význam. Khalid Baheyeldin to uvádza článok na tému.
V Piesočná duna „Džihád“ je opísaný ako svätá vojna, píše. Súčasný stereotyp džihádu v západných médiách vyvoláva predstavy lietadiel rútiacich sa v budovách alebo mladých mužov v misiách samovražedných bombových útokov. Avšak v Piesočná duna „Džihád“ má skôr realistický význam: boj za spravodlivosť proti útlaku, boj masy proti zlu, dokonca aj vzbura alebo ozbrojený odpor. Harkonnen a cisárov Sardukar sú považovaní za utláčateľov a Fremen (najmä Fedaykin) proti nim používajú ozbrojený odpor. Toto označil Frank Herbert ako „džihád“ a je veľmi blízko skutočnému významu tohto konceptu. '
Zdá sa preto, že Herbert nepoužíva svoje prisvojenie si náboženstva, obzvlášť islamského, na vykreslenie rôznych teológií v zlom svetle. V skutočnosti sa mnohým čitateľom islamskej viery jeho práca páčila. Nikto z mojich priateľov ani ja som nenarazil na nič urážlivé, dokonca ani na tých konzervatívnejších, používateľov Redditu amifufu píše . Považovali sme za zaujímavé sledovať, ako kultúra, ktorú poznáme, ovplyvnila Herbertov vesmír. Nie je to niečo, čo vidíte veľmi často.
Kredit: Universal Pictures / Dino De Laurentiis Corporation
Iní však, že vytvorením a Vavrinca z Arábie postava Pavla, používa islamskú kultúru na udržanie príbehu bieleho záchrancu. Herbert sa spolieha na skutočnosť, že nepoznáte arabskú islamskú históriu, aby vám príbeh prepožičal exotiku a fantáziu, píše Zaina Ujayli. Dodajte, že ich prorokovaný záchranca je synom kolonistu, ktorý ťaží zdroje Arrakisa, a máte orientalizmus v najlepšej forme.
Možno majú obaja pravdu. Áno, Herbert používa vhodné islamské zásady a terminológiu na vytvorenie vlastnej značky fiktívneho náboženstva, ale ľudia, ktorí ho praktizujú, aspoň v prvej knihe, sú tými, ktorým fandíte. Sú ekvivalentom odporu v Hviezdne vojny , hrdinovia, keď sa tak často islam v popkultúre spája so zlými ľuďmi. Keď je však islamský prorok Mohameda zdanlivo bielo vymývaný na obraz Paula Atreida, Herbert je stále vinný za to, že vo svojom texte vytvára náboženské privlastnenie.
Paul je súčasťou dominantnej spoločnosti a on a jeho matka používajú svoje schopnosti na manipuláciu s náboženským presvedčením znevýhodnenej menšinovej kultúry vo svoj vlastný prospech. Skutočnosť, že to teraz uvidíme na plátne v novom filme Denisa Villeneuvea, bez hlavných arabských alebo islamských hercov, ktorí by hrali hlavné fremenské úlohy, tento problém len zachováva .
Na koniec, Piesočná duna je 50-ročná kniha, v ktorej si Frank Herbert požičiava veľké množstvo materiálu z rôznych teológií, kultúr a dokonca aj z iných sci-fi románov (pozrite sa na Sabres of Paradise ), aby ste mohli písať. Áno, privlastnil si náboženské predstavy, ale nemalo to ich postaviť úplne do zlého svetla. Herbert v skutočnosti kritizoval mesianizmus vedy prostredníctvom Bene Gesseritu a ich psychologické schopnosti rovnako ako mesiánstvo Paula od Fremenov. Ako uvádza Timothy O'Reilly Frank Herbert , píše „Je príliš ľahké chápať mesianizmus ako niečo, čo sa deje iba púštnym ľuďom, akými sú Fremeni. Menej bezprostredný je fakt, že Herbertovi neurotické používanie vedy v modernej západnej civilizácii prezrádza rovnaký vzorec ako mesiánske náboženstvo.
Herbertovi sa nepáčila myšlienka uväznenia v škatuli absolutizmu, ktorú obhajujú veda aj náboženstvo Piesočná duna bol jeho spôsob, ako použiť každý systém viery na zasiahnutie toho domu. Hlboko v bezvedomí človeka je všadeprítomná potreba logického vesmíru, ktorý dáva zmysel, píše v tretej knihe. Skutočný vesmír je však vždy o krok nad logikou.
No ja tomu verím.
