gov-civil-vilareal.ptTvár muža z doby kamennej sa zrekonštruovala 8 000 rokov po tom, ako mu hlavu namontovali na šťuku
>Ako vrátite tvár niekomu, kto zostal bez tváre po tisíce rokov?
To je čo Oscar Nilsson žije a dýcha. Pred niekoľkými rokmi Nilssona oslovili archeológovia pri hľadaní rekonštrukcie tváre mezolitická lebka nájdený v Motale, Švédsko. Vykazoval známky traumy spôsobenej tupou silou a taktiež mu chýbala čeľusť. Táto lebka bola s inými rozčlenenými ľudskými lebkami, nájdenými úmyselne umiestnenými na dne jazera, so zvyškami drevených štikov, ktoré boli nájdené v niektorých z nich (to naznačovalo upevnenie). Nilsson zvládol rekonštrukciu tváre tak podivuhodne živo, že sa zdá, že sa pozeráte dozadu v čase do očí niekoho, kto žil pred 8 000 rokmi.
Na splnenie tejto namáhavej úlohy Nilsson hovorí spoločnosti SYFY WIRE, že potrebuje čo najviac informácií od osteológov a archeológov, ktorí s nálezom pracovali. ... Vek, pohlavie, etnický pôvod a váha jednotlivca majú veľký význam, keď rekonštruujem tvár. Akékoľvek choroby, traumy a anomálie, samozrejme. DNA, ak je dobre zachovaná, môže tiež priniesť do mojich projektov životne dôležité a úžasné informácie: farby vlasov, očí a pokožky.
posledné z nás médií zdravého rozumu
Na rozdiel od toho neslávne známa scéna od Hra o tróny , tiež sa zdalo, že lebka bola rozčlenená a namontovaná neskôr. Medzi ľuďmi mezolitického Švédska neexistuje veľa dôkazov o tomto správaní. Telá boli zvyčajne pochované alebo spálené. Nilsson, sám umelec a archeológ, najskôr získal sken pôvodnej lebky, ktorý by mohol použiť na 3D tlač jej modelu, pretože si dáva pozor na manipuláciu so starovekými artefaktmi viac, ako je potrebné. Z tohto dôvodu nikdy nepracuje priamo z originálu. Lebka patrila mužovi v strednom veku, ktorý vyzeral, že zahynul v boji, pretože Nilsson si všimol, že typ traumy, ktorá sa vyskytla vo všetkých lebkách, bol v súlade s bojujúcimi mužmi a ženami chrániacimi svoje deti, aby boli prepadnutí zozadu.
Orignálna lebka videná z dvoch uhlov. Kredit: Oscar Nilsson
Zdá sa, že muži a ženy utrpeli traumu na rôznych miestach lebky: muži v hornej a prednej časti hlavy, traumy žien umiestnené viac dozadu, na zadnú časť hlavy. Toto možno interpretovať ako dôsledok útoku; muži brániaci skupinu, stretávajúci sa s narušiteľmi a dostávajúci rany z boja tvárou v tvár, hovorí Nilsson. Ženy sa možno pokúsili utiecť pred násilím, chrániť deti a utrpeli traumu spôsobenú útokmi zozadu. Môžeme len hádať.
Aj keď Nilsson nevylúčil ako príčinu smrti nejaký neznámy rituál, verí, že toto je najpravdepodobnejší scenár. Upevnenie hlavy bolo do stredoveku skutočne málo viditeľné. Potom sa to použilo ako odstrašujúca taktika, pričom buď hlavy popravených zločincov odrádzali od porušovania zákona, alebo tí, ktorí patrili k porazenej strane bitky, varovali zvyšok sveta, aby sa s týmto kráľovstvom nemiešal. Hra o tróny je sotva presným vyjadrením. Aj keď za Georgeom R.R. Martinom je ťažká stredoveká inšpirácia Pieseň ľadu a ohňa a jeho televízna adaptácia, zahŕňa tiež prvky mnohých ďalších kultúr a časových období. Nilsson sa domnieva, že s telami sa po smrti zaobchádzalo s úctou. Títo ľudia možno zhromaždili časť svojich mŕtvych z bitky alebo prekvapivého útoku na svojom území a chceli ich udržať medzi živými.
9999 anjelské číslo láska
Jedinci, ktorí boli raz mŕtvi, boli s najväčšou pravdepodobnosťou umiestnení na iné miesto. Nilsson, ktorý študuje ľudí, ktorí dodnes žijú ako lovci a zberače, často umiestňuje svojich mŕtvych príbuzných do „domov smrti“, kde telá ležia, kým nie sú len kostry. Potomkovia často kostry a lebky uctievajú ako dôležitých členov a pravdepodobne sa to deje v Motale asi pred 8 000 rokmi. Títo jednotlivci boli ako legendy veľmi dôležití pri rozprávaní o tom, kto sú. Skutočnosť, že im chýbajú čeľuste, je podľa mňa len fakt z rozkladu tiel. Svaly a kĺby medzi čeľusťou a lebkou zmiznú a na upevnenie tyče sa používa iba lebka. “
Vrátenie tejto tváre z minulosti bolo výzvou aj pre Nilssona, ktorý má skúsenosti s prácou s tvárami doby kamennej. Okamžite mohol vyvodiť, že muž a jeho mezolitickí bratia mali tendenciu mať ťažšie stavby a výraznejšie rysy tváre ako väčšina dnešných ľudí. Tváre lovcov a zberačov opisuje ako celkovo brutálnejšie [a] fyzické so širšími, ťažšími lícnymi kosťami, vďaka ktorým vyzerali okrúhlejšie ako ich nástupcovia. Nilsson zistil, že tento muž má svetlú pokožku a modré oči, ako mnoho ľudí škandinávskeho pôvodu, a tmavohnedé vlasy, o ktorých sa archeológ domnieva, že museli byť časom sivé, pretože v čase smrti mal muž asi 50 rokov.
Ako starodávna tvár ožila. Kredit: Oscar Nilsson
Nilsson použil plastelínovú hlinku na rekonštrukciu svalov tváre muža podľa svalov. Použil tiež odhadovanú hĺbku tkaniva na určitých častiach anatómie lebky spolu s ďalšími technikami forenznej rekonštrukcie, ktoré sú špecifické pre nos, oči a ústa, a vrátil tak obraz stratený v čase. Chýbajúca čeľusť bola najzrejmejšou (a najťažšou) výzvou. Na to potreboval Nilsson starostlivo analyzovať a zmerať lebku, aby zistil jej proporcie a zrekonštruoval ju. Potom, čo tvár nadobudla tvar, vyrobil z nej formu na odliatie kože silikónom. Silikónový odliatok bol potom pigmentovaný ďalej. Pridali sa vlasy a muž pomaly ožil. Nilsson sa rozhodol muža obliecť do umelých diviakov kvôli záhadnému hrobu zvierat blízko miesta, kde sa našla lebka.
bojíš sa temnej recenzie
Skutočnosť, že zvieracie čeľuste od niekoľkých druhov, ako sú losy, jelene, diviaky a jazvece, robia túto lokalitu zložitejšou, hovorí. Určite nebola náhoda, že ich určite našli v tejto dláždenej oblasti. Sú to stopy z duchovných zvieracích presvedčení, totemov? Mali ľudia a konkrétne druhy zvierat určité spojenie? Nie je to prehnané, ak sa ma pýtate.
Prečo bola mužská lebka namontovaná na šťuku, stále zostáva záhadou. Udržiavanie mŕtvych medzi živými nebolo medzi starovekými národmi ničím neobvyklým. The Chinchorro toho, čo je teraz v severnom Čile, by mumifikovalo tých, ktorí prešli, a predpokladalo sa, že ich priviedli do svojich domovov a komunikovali s nimi, ako keby ešte žili. Mayovia zbohatli svojich kráľov a urobili by prehliadku ozdobne maľované a zdobené múmie v okolí svojich miest počas náboženských osláv. Paleolitickí ľudia vo Francúzsku sa zrejme starali o pozostatky svojich zosnulých, ktoré mohli byť tiež uložené v type domu smrti, ktorý opisuje Nilsson, kým sa ich kostry nepresunuli hlboko do jaskyne a nezakryli červeným okrom. Tiež sa predpokladá, že mali pravidelné interakcie s kosťami svojich predkov.
Nevieme, ako rozšírená alebo bežná bola táto prax, hovorí Nilsson. Môžeme povedať, že je to jedinečný nález a skutočnosť, že môžeme zrekonštruovať toto miesto s drevenými stĺpmi, ľudskými lebkami a zvieracími čeľusťami, je jedinečná - pretože sa zachovala. Mohlo sa stať, že to bola bežná prax, ale stopy zmizli z menej šťastných stupňov zachovania. Len nevieme.
